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但热症之涕通于脑,寒症之涕出于肺,我用群药皆入肺之药也,无非温和之味,肺既寒凉,得温和而自解,复得石首脑骨佐之,以截脑中之路,则脑气不下陷,而肺气更闭矣。不知石膏但能降而不能升,增入二味,则能引石膏至于齿牙以逐其火。

一剂即通,腹亦不痛矣。伤寒当温经以回阳,而伤风宜散其风以安土。

治法欲肾气复归于心,必须使心气仍归于肾。二者均能使两耳之鸣,但心不交肾耳鸣轻,肾不交心耳鸣重。

一剂轻,二剂更轻,此方重用人参以补气,益之陈皮、枳壳宽中消痰,则人参苏气更为有神;益之菖蒲者,引三味直入心中,则气不能散于心外也。夫风能散湿,兼能散火,风火既散,则湿邪无党,安能独留于牙齿之间耶,仍恐邪难竟去,故加入甘草、胡桐泪引入齿缝之中,使湿无些须之留,又何痛之不止耶。

不知阳虚而阴未有不俱虚者,倘单补阳虚以助其阳,恐阳旺阴衰,转动其火,不若兼补其阴,则阴足以制阳,阴阳相济而彼此气通,蝉鸣之声顿除也。腹渐高硕,脐渐突出,肢体渐浮胀,又以为臌胀,用牵牛、甘遂之药,以逐其水。

然而呆病之成,必有其因,大约其始也,起于肝气之郁;其终也,由于胃气之衰。二剂而烦却,四剂而大便通,二十剂不再发。

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